ثم طعن المعارض في رؤية الله تعالى يوم القيامة ليرده بتأويل ضلال وبقياس محال فقال لم تره عين فتستوصفه فنظرنا إلى ما قالوا في قوله « لا تدركه الأبصار » و ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) وروى فيه أقاويل مسندة وغير مسندة فلا بد من معرفة ذلك فيزعم المعارض أن عمر بن حماد بن أبي حنيفة روى عن أبيه عن أبي حنيفة ، . . .